鷹を放つ／あまぐもにそる鷹
（蜻蛉日記）
exercise
解答
問1ａ藤原道綱 ｂ一人前の人
問2 イ
問3ｄしか ｅめ ｆね
問4 据ゑ
問5 ア
問6② 作者が出家して尼になること
③ 作者が夫婦仲を思い切ること
④ 鷹は鷹狩りに使うもので殺生になるので、出家したら当然鷹は飼えなくなること。
⑤ 作者が剃髪して尼になることと、鷹が空に飛び去ることを。
⑥ 今は返事は書くことができません、ということ。
問7 平安時代・藤原道綱母・更級日記
解説
問１ａ…《略》
ｂ「人」…「大人・成人」も可。
問２ｃ…形容詞「後ろ安し」の未然形、気安い・先が安心だ・心配がない、の意。
問３ 助動詞の意味・活用・接続、まだの人、頭に入れると古典の読解筋力が数段レベルアップします。前後の文意から、ｄは過去、ｅは意志、ｆは打消が適当と考えられる。接続に気を付けて適切な活用形で答えます。
まし（反実仮想）、 ず（打消し）、 ぬ（完了）、 き（過去）、 む（推量／意志）
問４ ワ行用下二は「飢う・植う・据う」の３語のみ。文意に適うのは「据う」。「たり」は用接続の助動詞、よって、「据ゑ」。「据え」としないこと。
問５①「いかで（副 願望の表現と呼応として、～ナントカシテの意）／死に（ナ変動 死ぬ用）／も（係助）／し（サ変動 す 用）／にしがな（終助詞 願望）」
問６②「かたち」は顔立ち・容貌の意。「かたちを変ふ」の熟語で、剃髪する・出家するの意。
③「世」・「世の中」は、男女の仲・夫婦の仲という意味がある。
④「鷹狩り」とは、タカ科のイヌワシ、オオタカ、ハイタカ、およびハヤブサ科のハヤブサ等を訓練し、鳥類や哺乳類（兎・狼・狐など）を捕らえさせること。仏教では殺生戒を破ることとなる。
⑤「掛詞」は、縁語とともに『古今集』時代から盛んとなった。「遭ふ／逢（あふ）坂」・「憂き／浮き」・「起く／置く」・「離（か）る／枯る」・「眺め／長雨」・「波／無み（無イノデ）」・「春／張る」／「日／火／思ひ」・「待つ／松」・「夜／寄る」などがよくつかわれるので頭に入れておくとよい。ここでは、「あま」が天（空）と尼（出家した女性修行者）、「そる」が逸る（それる・思わぬ方向に進む）と剃る（剃髪する）に掛けられている。
⑥作者からの返事を待つ使者への言葉。「え今は」の後に「返さず」のような表現が省略。「え…ず」=コトガデキナイの意。冷淡な夫への意趣返しとなる。
問７ 《略》
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