『徒然草』とは
兼好法師によって鎌倉時代終わりころに書かれた。『枕草子』（清少納言）・『方丈記』（鴨長明）と併せて日本三大随筆と言われている。 自然、社会、人間のありように対する思いを述べた随筆で、さまざまな角度から斬新（ざんしん）な感覚で切り込んだ作品。王朝文化へのあこがれ、有職故実（ユウソクコジツ。礼式・官職・制度などの由来など）に関する心構え、処世訓、自然美の新しい見方など、素材・対象は多彩を極めている。
仏教的無常観・老荘的虚無思想・儒教的倫理観が基盤にあるとされ、また、作者兼好法師は和歌四天王の一人に数えらたように、美的感受性にも優れている。
中心から周縁へ
秋の終わりのころ、しのび妻（こちらを）を訪問する高貴な人を描き、兼好は、この男女に心からの共感を感じている。
しのび妻との逢瀬もシチュエーションに応じ「よき程」を心得、相手の、「わざとならぬ」薫物（たきもの。こちらを）や名残を惜しむ姿に、兼好は感心する。優なる人とは、すべてこの日常朝夕の心遣いが血肉化している人。
晩秋の月見をはじめ、ここで語られているすべてが、典型や殊更な作為〈＝中心〉から距離をおいて、作為的な無作為ともいえるもの〈＝周縁〉に価値を見出そうとする、中世的な美意識とも言えるでしょう。そして、これは現代の我々の意識や挙止動作（きょしどうさ）に深いところで影響を与えていると考えてもいいと思います。
簡潔な表現が強いイメージ喚起力を持っていて、「★佳人薄命（かじんはくめい）」譚（たん）にもなっており、武者小路実篤（こちらを）は、この段を「一遍の詩であり、美しい短編小説とも言える」と評しています。
中世の晩秋の夜更けを、もう一度兼好と共に散策してはいかがですか…。
★ 「佳人」とは、容姿の美しい女性のこと、または、品格や知性のある女性のこと。「薄命」とは、短命なこと、または、運命に恵まれないこと。
あなたの「心の疲労」を癒す方法とは？
徒然草｜兼好法師
九月二十日のころ 問題 へ
九月二十日のころ 問題解答（解説）
問１ （１）ながつき
（２）エ
（３）イ（「上弦の月」は７・８日ころ、「下弦の月」は２２・２３日ころの月。）
問２ 「ある人」が従者に（自分が訪問したことの）取次ぎを申し入れさせた。（ほかにもいろいろ解釈の可能性がある。これが自然か。）
問３ （１）（客を送り出してそのまま）すぐに掛け金を掛けて中へ引きこもってしまたならば、残念であっただろう（に）。
（２）（客を送り出してそのまま）すぐに掛け金を掛けて中へ引きこもってしまわず、月を眺めつつ名残を惜しんでいた姿に感心してしまった。（「ましかば…まし」の反実仮想の用法です。この用法名も出題されます。（１）の仮定に基づく推定と（２）の事実を理解しておきましょう。）
問４ 過去の助動詞「き」の連体形。体言止めに準ずる感動表現となる。（上に係助詞を受けない終止法になってる。この用法、連体形止めという。）
a.Q ① １．特に手入れをしていない雑草の茂っている庭に、ことさらに焚いたわけではない香（こう）の匂いがしっとりと薫っていたこと。
２．客を送った女主人が、すぐに部屋に入って妻戸をしめてしまわないで、しばらく月を眺めていたこと。
② ある人の知り合いの女性
③ 「けり」は伝聞の過去、亡くなったということを聞き知ったことになり、「し」は（「き」の連体形で）直接経験の過去、死の噂を直接聞いたことになる。
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