二月つごもりころに
（枕草子）
～清少納言の能力を試してみたら… !
雪景色になった京都市内
（京都市左京区・上京区）
Kyoto city covered in snow
「二月つごもりころに」（枕草子）を現代語で
二月（きさらぎ。ここでは陰暦で）の下旬のころに、風が激しく吹いて、空は真っ黒なうえに、雪が少し舞い散った日に、清涼殿の北側の黒戸のところへ主殿寮（とのもりょう）の役人が来て、「ごめんください。」
とあいさつの言葉を述べるので、御簾（みす）のところへ寄ったところ、
「これは、藤原公任（きんとう）の宰相様のお手紙です。」
と言って差し出すのを見ると、懐紙に、
「少し春あるここちする」
と書いてあるのは、なるほど今日の空もようとぴったり合致しているので、この上（かみ）の句はどうつけたらよかろうかと、考えあぐねてしまった。
「どんな方が殿上（てんじょう）にはいらっしゃるの？」
と尋ねると、
「あのお方や、このお方です。」
と名前をあげる。どのお方もみなこちらがはずかしく思うほどの立派な方々だが、中でも宰相公任様へのご返事を、どうしていい加減に言ってやれようかと、胸の内ではつらいので、中宮さまにお目にかけようと思うけれども、ちょうど帝がおいでになって、お二人はお休みになっている。主殿寮の役人は、早く、早くとせき立てる。なるほど、下手なうえに、返事が遅いとなったら、全く取りえがないから、ままよ、どうにでもなれと覚悟を決めて、
「空寒み花にまがへて降る雪に」
と、寒さにふるえふるえしながら返事を書いて使いの者に渡して、相手方が今ごろ私の返事をどう評価しているだろうと思って、身も消える思いだ。
この評価を知りたいと思う一方、けなされでもしていたら、そんな言葉は聞きたくないと思っていると、
「源俊賢（としたか）の宰相様などが、『やはり（清少納言はたいした方だから）、帝に申し上げて掌侍（ないしのすけ）に任官させよう。』と評定なさった。」
と（結論）だけを、左兵衛督（さひょうえのすけ）で、当時近衛中将（このえのちゅうじょう）でいらっしゃった方〔=藤原実成〕が、お話ししてくださった。
かなり上位の貴族たちが何かで顔を合わせている席。そこで才媛で評判高い清少納言のことが話題になる。そしてその才能がどの程度のものか試そうということになる。相手が女性だという意識ももちろんある。当代きっての歌人でもある藤原公任（きんとう）が短連歌（こちらを）の前句（七七）を贈る… 清少納言はそれにどんな付け句（五七五）を返してくるか…。
公任たちはめぼしい歌人に、ときどきこんな戯れをしていたようです。公任など当時の才人たちから試されていると、もちろん彼女自身も察しているのです。清少納言自身だけではなく、それ以上に定子の後宮の評価・評判に関わることになるのです。ですから、中宮定子にどうしたものかと相談したかった。何かにつけて頼りあう二人の親密さがうかがえます。しかし、今は帝がいらしていて相談できない。彼女はどのよう返せばよいのか思い悩み、せっぱつまった気持でした。そんななか、作った付句、使者の主殿寮の役人に「わななくわななく書きとらせ」たとしています。
藤原公任 ………「Ａすこし春ある/心地こそすれ」=（七/七の前句）
↓興味
清少納言 ………「 ？/？/？ 」=（五七五の付け句）
↓清少納言が使者主殿司に渡した句
॥
「Ｂ空寒み/花にまがへて/散る雪に」
（五/七/五の付け句）
Ａは、公任は、二月下旬というのに空は黒く風強く雪がちらつくその日の天候から、白居易の詩「少有春（春有ること少なし）」をふまえて、「少し春ある／ここちこそすれ」としたもの。（下の【詳細】④の傍線部をふまえている。）二月ですが、すこしだけ春らしさを感じさせる日ですねの意で、今日の空模様に白居易の「駱口（らくこう）より南秦に到る」の風のため雪が舞っている景を重ねてイメージするように詠まれた句。このように、物語や漢詩や故事の一部のことばやイメージをかりて詩歌を詠む修辞を本説(ほんぜつ)取りと言います。二月という春の盛りの季節にそぐわないその日の挨拶とするもの。
Ｂは、清少納言が、Ａの公任の前句がふまえた白居易の詩中の「少有春」の直前の「雲冷多飛雪」を使って詠んだ付け句である。公任が、その日の天候について、白居易『白氏文集』の詩句に依って詠みかけているのを理解していると、それとなくにおわせていることとなる（下の【詳細】③の傍線部をふまえている。）。雪が降るが、それが桜の花の散るときのように見えての意。これも本説取りによる句と言えます。その日の景を白氏文集の、駱口（らくこう）から南秦（なんしん）への道の季節を選ばない飛雪の景と重なるように詠んだ付け句としているわけです。才ほとばしる挨拶返しと言わざるをえない句となっています。
公任たちの評価は
清少納言の付け句が公任たちにどう評価されたかは直接書かれていない。俊賢(としかた)などが「やはり、帝に申し上げて、清少納言を内侍(ないし)に任官させようと評定した」と記している。内侍は内侍司(ないしのつかさ)の長官のこと。内侍司は、天皇に常侍し、後宮の礼式・雑事などを司る役。尚侍（ないしのかみ）・典侍（ないしのすけ）・掌侍（ないしのじょう）の三階級あり、内侍（ないし）はこのころは女房たちの最高の地位に相当、あこがれの官でした。公任たちは清少納言の付句の秀逸さを称賛したことになります。清少納言は得意な気持ちでこの記事を書いていることになります。
【詳細】
＝原詩＝
南秦雪 白居易
①往歳曾爲西邑吏
②慣從駱口到南秦
③三時雲冷多飛雪
④二月山寒少有春
⑤我思舊事猶惆悵
⑥君作初行定苦辛
⑦仍賴愁猿寒不叫
⑧若聞猿叫更愁人
①往歳曾爲西邑吏
②慣從駱口到南秦
③三時雲冷多飛雪
④二月山寒少有春
⑤我思舊事猶惆悵
⑥君作初行定苦辛
⑦仍賴愁猿寒不叫
⑧若聞猿叫更愁人
＝書き下し＝
南秦の雪 白居易
①往歳曽（かつ）て西邑（せいゆう）の吏（り）と為（な）り
②駱口（らくこう）より南秦に到るに慣（な）る
③三時 雲冷やかにして多く雪を飛ばし
④二月 山寒くして春有ること少なし
⑤我は旧事を思ひて 猶（な）ほ惆悵（しゅうちょう）す
⑥君は初行（しょこう）を作（な）して 定めて苦辛（くしん）せん
⑦仍（な）ほ頼（さい）はひに 愁猿（しゅうえん）寒うして叫ばず
⑧若（も）し猿の叫ぶを聞かば 更に人を愁（う）れへしめん
＝現代語訳＝
南秦の雪 白居易
①往年、私は西邑の官吏となり、
②駱口から南秦への道を通い慣れたものだ。
③春夏秋の三時も雲は冷え冷えとして、雪を舞わせることが多く、
④二月になっても山は寒々として、春らしい季節は短い。
⑤私はその頃のことを思い出して、さらに嘆き悲しむ。
⑥あなたは初めての旅で、さぞかし苦労していることだろう。
⑦しかし幸いなことに、寒すぎて猿が悲しげに叫ぶことはない。
⑧もし猿が叫ぶのを聞けば、ひとしお君を悲しませるだろう。
②駱口から南秦への道を通い慣れたものだ。
③春夏秋の三時も雲は冷え冷えとして、雪を舞わせることが多く、
④二月になっても山は寒々として、春らしい季節は短い。
⑤私はその頃のことを思い出して、さらに嘆き悲しむ。
⑥あなたは初めての旅で、さぞかし苦労していることだろう。
⑦しかし幸いなことに、寒すぎて猿が悲しげに叫ぶことはない。
⑧もし猿が叫ぶのを聞けば、ひとしお君を悲しませるだろう。
国風文化
平安時代は、今から1200年前（794年）に始まり武士政権が始まるまで400年間続きました。遣唐使が盛んでしたが896年にそれは停止され、その結果、国風文化（こちらを）が花開き展開することになりました。 日本最古の物語である『竹取物語』や、日本人の美意識を方向づけたといえる、歴史上初めての勅撰和歌集『古今和歌集』が編まれた時期でもあります。貴族文化や宮中文化が栄え、服装・建築様式も進化しました。日本の文化や歴史に多大な影響を与えた時代であり、その長い年月にはさまざまな出来事が詰まっています。
『枕草子』はそんな平安時代の中期に初めて書かれた、現代でいう随筆作品です。ここでは、唐の文化を消化吸収し、短連歌の前句と付句として利用するというように、進んだ文化を移入し、より高度で独自なものに進化させる、わが国の文化のありかたがよく理解できる章段です。
「枕草子」とは
日本語は文字を持たない言葉でしたが、平安時代の初期（1200年ほど前）に、漢字を元にしてひらがな・カタカナが発明され、そうして初めて、私たちが日常使っている言葉で、心情や情景の文章表現ができるようになっていった（★）のです。このようにして、かな文字で書かれる物語という新しい文学に発展していきました。文学史的には、こうして、架空の人物や事件を題材にした〈作り物語〉（「竹取物語」など）と、当時の貴族社会で語られていた歌の詠まれた背景についての話を文字化した〈歌物語〉（「伊勢物語」など）の二つが成立したとされています。
（★）万葉仮名など、漢字で日本語音を表していたことはあります。
さらに、見聞きしたことや、自然・人事についての感想・考え・評価などを自在に記す〈随筆〉として、千年ほど前清少納言によって『枕草子』が書かれました。中宮定子に仕えた宮中生活の体験や、感性光る「ものづくし」を自在に著わした「をかし」の文学と言われています。『枕草子』も、日本人独自の感受性、ものの見方、ふるまいや作法の原型の一つとなっているといえます。
【参考動画②】超訳マンガ百人一首物語
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