『源氏物語』とは
源氏物語は、今から１０００年余前（平安時代中期）、藤原道長の娘である中宮彰子（しようし）に仕える紫式部によって書かれた。先行する伝記物語（「竹取物語」など）・歌物語（「伊勢物語」など）・日記文学（「蜻蛉日記」など）の表現史的蓄積の上に、このような高度な表現を達成することができたといわれる物語文学。世界史上初めて書かれた長編小説です。
四代の帝（みかど）の七十四年間にわたって、五百名にものぼる登場人物を見事に描き分けて壮麗な虚構の世界が展開されます。
与謝野晶子訳【源氏物語朗読13】
【桐壺】藤壺の入内
「藤壺の入内」（『源氏物語』）part 1を現代語で
年月がたっても桐壺帝（帝）は桐壼の更衣との死別の悲しみをお忘れになることができなかった。慰みになるかとおぼしめして、美しいと評判のある人などを後宮へ召されることもあったが、結果はこの世界には故更衣の美に準ずるだけの人もないのであるという失望をお味わいになっただけである。 そうしたころ、先帝－帝の従兄（いとこ）－の第四の内親王でお美しいとだれもが讃える方で、母君のお后が大事にしておいでになる内親王のことを、帝のおそばに奉仕している典侍（ないしのすけ）は先帝の宮廷にいた人で、后の宮へも親しく出入りしていて、その内親王の御幼少時代をも知り、 現在でもほのかにお顔を拝見する機会を多く得ていたから、帝へお話した。
「お亡（かく）れになりました御息所（みやすどころ= 桐壼の更衣）の御容貌に似た方を、三代も宮廷におりました私すらまだ見たことがございませんでしたのに、后の宮様の内親王様だけがあの方に似ていらっしゃいますこ とにはじめて気がつきました。非常にお美しい方でございます」
桐壺帝は、もしそんなことがあったらと大御心が動いて、先帝の后の宮へ内親王の御入内（おおんじゅだい）のことを懇切に お申し入れになった。后の宮は、そんな恐ろしいこととお思いになり、東宮のお母様の女御（=弘徽殿の女御）が並みはずれて強い性格で、桐壷の更衣が露骨ないじめ方をされた例もあるのに、とおぼしめして話はそのままになっ ていた。そのうち后の宮もお崩（かく）れになった。内親王がお一人で暮らしておいでになるのを帝はお聞 きになって、
「女御というよりも自分の娘たちの内親王と同じように思って世話がしたい」
となおも熱心に入内（じゅだい）をお勧めになった。
こうしておいでになって、内親王が亡き母后の宮のことばかりを思っておいでになるよりは、宮中の御生活にお入りになったら若いお心の慰みにもなろうと、お付 きの女房やお世話係の者が言い、兄君の兵部卿親王（ひょうぶきょうのみこ）もその説に御賛成になって、それで先帝の 第四の内親王は桐壺帝の女御（にょうご）におなりになった。御殿（ごてん）は藤壼（この内親王は藤壺と通称されることになる）である。
典侍（ないしのすけ）の話のとおりに、内親王の容貌も身のおとりなしも不思議なまで、桐壼の更衣に似ておいでになった。この方は御身分 に批の打ち所がない。すべてごりっぱなものであって、だれも貶（おとし）める言葉を知らなかった。桐壼の更衣は身分と御愛寵とに比例の取れぬところがあった。お傷手（いたで）が新女御の宮（藤壺）で癒されたともいえないであろうが、自然に昔は昔として忘れられていくようになり、桐壼帝にまた楽しい御生活が還ってきた。あれほどのこともやはり永久不変でありえない人の心というものであったのであろうか。
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