奥山に猫またといふもの（徒然草）exercise

 奥山に猫またといふもの 

 （徒然草） 

 exercise 

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奥山に猫またといふもの（徒然草）exercise　解答／解説

解答

問1　ａ　エ　　ｂ　ウ　　ｃ　ア　　ｄ　エ　　ｅ　ウ

問2　Ａ　更くる　　Ｂ　ん　　連体形　　Ｃ　ある

問3　川の中

問4　①　いふ　　②　法師　　③　あれ

問5　④　噂に聞いた　　⑤　いきなり飛びつくと同時に

問6　ア

問7（１）　飼ひける犬　　　（２）　ひと　　～　　こと

問8　法師の先入観が、飼い犬を猫またと勘違いさせてしまった点。（２８字）

問9　Ａ　兼好法師　（吉田兼好）　鎌倉時代

　　Ｂ　清少納言　「枕草子」　平安時代

　　　　　鴨長明　「方丈記」　鎌倉時代

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解説

問１ａ…断定か伝聞推定かの判別→「食ふ」は連体形とも終止形とも同じなので、接続からは判別できない→文意から伝聞（→結果として「食ふ」は終止形）。

     ｂ…断定か伝聞推定かの判別→「山」という体言に接続→断定

　　ｃ…「猫またに」は「なりて」を修飾、「なり」は独立語→「晴れになる」の「なる」と同じで動詞。

　　ｄ…問２Ｃと関連。「あなる」は「あんなる」の「ん」が表記されていないもの。

　　ｅ…断定か伝聞推定かの判別→「僧」という体言に接続→断定

問２Ａ　上ニ段→イ／イ／ウ／ウる／ウれ／イよ

　　　　下ニ段→エ／エ／ウ／ウる／ウれ／エよ

　　　　このパターンをしっかりインプットしておきましょう。語ごとに活用させない、必ず間違います。

 　　Ｂ　「婉曲」の助動詞は「む（ん）」と「めり」だけ。「ひとり歩かん身は」の「ん」。婉曲は連体形で使われる。

　　Ｃ　問１ｄと関連。「【ある（ラ変動詞「あり」の連体形）】＋【なる（伝聞推定の助動詞）】→「ある」が撥音便化→「あんなる」→「ん」（撥音）の無表記→「あなる」

問３　『「これはどうしたことだ」と言って』という内容が挿入できる箇所。「僧」への問いかけで、「川の中より抱き起したれば」を修飾すると判断できる。

 問４　①と③は、結びの省略の知識を問う問題。「とぞ」「となむ」「とや」「とか」の結び「言ふ」「聞く」が省略されることがある。「にや」「とか」の結び「あらむ」「侍らむ」「ありけむ」「侍りけむ」が省略されることがある。「にこそ」の結び「あれ」「あらめ」「侍らめ」などが省略されることがある。①「とかや」は「とや」「とか」と同じ。①は「とや」「とか」と同じと考える。③は「にこそ」ととらえる。

問５④…「音」は噂・評判の意。「し」は過去の助動詞「き」の連体形。

　　⑤…「やがて」は、時間的にも状態的にも連続することの意の副詞。そのまま・さっそく・すぐに。「ままに」は、すると同時に、するや否や。

 問６　「稀有に」は、不思議なことだという意の形容動詞（連用形）。助かったことを結果から表現したもの。「はふはふ」は「這ふ這ふ」で、はいずりながらの副詞。

問７　問８とも関連する。恐怖心・臆病心が平凡なものを、幽霊など恐ろしいものに幻覚させる。

問８　「猫また」という変化（へんげ）に取って食われてしまうと

問９　文学史、そのつどインプットしてください。

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